قد فرض الله فرائضا و شرع
شرائعا و حد حدودا و جعل صلاحنا في تلك الشريعة و فرض على جميع العباد
الإيمان و الحكم و التحاكم إليها، و قد ابتلينا بقوم غيروا الشريعة و
تحاكموا إلى غيرها فنشروا بذلك الفساد و هتكوا الإعراض و سفكوا الدماء
نراهم قد هونوا من دم المقتول و عصموا دم القاتل فالغوا حد القصاص عنادا و
مكابرة و نعقوا وراء الغرب. فصار ليس للقاتل رادع يردعه و لا حد يقتص منه
حتى صرنا نصبح و نمسي على أخبار القتل هنا و هناك. و إني مذكر بسلسلة من
الجرائم الحديثة في بلدية الخروب:
1ـ قتل رجل على يد زوجته و بناته.
2 ـ قتل رجل على يد أصحابه بالمدينة الجديدة على منجلي.
3ـ ذبح رجل بمفترق الطرق على مدخل المدينة الجديدة علي منجلي. و لا يزال القاتل حرا طليقا.
4ـ موت 7 افراد من عائلة واحدة و عوني حماية في بئر قرب مفترق الطرق و زعموا يومها أنهم استجابوا لنداء الإغاثة و لكنهم لم يحضروا معهم العتاد فرب عذر أقبح من ذنب.
و من الجرائم التي هزت الجزائر كلها و لا تزال تصنع الحديث و الحدث هي مقتل ثلاثة أطفال أما الأول فهو الطفل ياسر جنحي ذو الثلاث سنوات و قد قتله جاره بعد ان اعتدى عليه بالفاحشة و لا يزال القاتل إلى يومنا هذا حيا. و قد قتل ياسر في العمارة التي يسكن بها بمدينة ماسينيسا و أما الآخران فهما هارون و ابراهيم و قد قتلا أيضا لنفس السبب الذي قتل له الطفل ياسر و قتل بنفس الطريقة و في مكان قريب من مسكنيهما.
هذه جملة من الجرائم التي هزت دائرة الخروب و هي جرائم حديثة. و قد تشابهت تلك الجرائم كلها في عصمة دم القاتل بعد أن سفك دم المقتول ذلك لأن قانون بلادنا يمنع تطبيق القصاص. فقد منعوه حفاظا على حقوق الإنسان و بئس الزعم زعمهم و بئس المقال مقالهم و بئس التشريع شرعهم. فهم بذلك عاندوا الله في شرعه و بارزوه في حكمه و نشروا الفساد في البلاد. ألا فسحقا لكل مشرع شرع ما يخالف حكم الله و ألا بعدا لكل مشرع أعمل عقله السافل معاندا لحكم الله.
و من موبقات الأقلام و تراهات الأفكار ما يرأيناه من مواضيع حملت (( هل انت مع أو ضد عقوبة الإعدام )) و كان الأجدر بهم أن يقولوا هل أنت مع أو ضد حكم الله أو هل أنت مسلم أو على دين غيره. إذ فلا يعقل أن يكون مسلم ضد القصاص و هو من شريعه و دين الله
و بعد: قد قلت الذي قلت و لست أدعوا لتكفير أحد و أبرأ إلى الله من عقيدة التكفير و عقيدة الخوارج، و لست أدعوا إلى خروج او ما شاببه و الله من وراء القصد و هو يهدي سواء السبيل.
1ـ قتل رجل على يد زوجته و بناته.
2 ـ قتل رجل على يد أصحابه بالمدينة الجديدة على منجلي.
3ـ ذبح رجل بمفترق الطرق على مدخل المدينة الجديدة علي منجلي. و لا يزال القاتل حرا طليقا.
4ـ موت 7 افراد من عائلة واحدة و عوني حماية في بئر قرب مفترق الطرق و زعموا يومها أنهم استجابوا لنداء الإغاثة و لكنهم لم يحضروا معهم العتاد فرب عذر أقبح من ذنب.
و من الجرائم التي هزت الجزائر كلها و لا تزال تصنع الحديث و الحدث هي مقتل ثلاثة أطفال أما الأول فهو الطفل ياسر جنحي ذو الثلاث سنوات و قد قتله جاره بعد ان اعتدى عليه بالفاحشة و لا يزال القاتل إلى يومنا هذا حيا. و قد قتل ياسر في العمارة التي يسكن بها بمدينة ماسينيسا و أما الآخران فهما هارون و ابراهيم و قد قتلا أيضا لنفس السبب الذي قتل له الطفل ياسر و قتل بنفس الطريقة و في مكان قريب من مسكنيهما.
هذه جملة من الجرائم التي هزت دائرة الخروب و هي جرائم حديثة. و قد تشابهت تلك الجرائم كلها في عصمة دم القاتل بعد أن سفك دم المقتول ذلك لأن قانون بلادنا يمنع تطبيق القصاص. فقد منعوه حفاظا على حقوق الإنسان و بئس الزعم زعمهم و بئس المقال مقالهم و بئس التشريع شرعهم. فهم بذلك عاندوا الله في شرعه و بارزوه في حكمه و نشروا الفساد في البلاد. ألا فسحقا لكل مشرع شرع ما يخالف حكم الله و ألا بعدا لكل مشرع أعمل عقله السافل معاندا لحكم الله.
و من موبقات الأقلام و تراهات الأفكار ما يرأيناه من مواضيع حملت (( هل انت مع أو ضد عقوبة الإعدام )) و كان الأجدر بهم أن يقولوا هل أنت مع أو ضد حكم الله أو هل أنت مسلم أو على دين غيره. إذ فلا يعقل أن يكون مسلم ضد القصاص و هو من شريعه و دين الله
و بعد: قد قلت الذي قلت و لست أدعوا لتكفير أحد و أبرأ إلى الله من عقيدة التكفير و عقيدة الخوارج، و لست أدعوا إلى خروج او ما شاببه و الله من وراء القصد و هو يهدي سواء السبيل.
ليست هناك تعليقات :
إرسال تعليق